Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos ...

Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: "Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.

El Yo Fragmentado y El Tu Aniquilado


A medida que la atomización y parcialización de la experiencia humana continua , se logra construir un ser humano que existe en forma divorciada de su pasado, su presente y su futuro. Es persona ahistórico y acultural. Por lo tanto carece de los elementos necesarios para lograr ser un sujeto. Más bien parece una cámara que capta el instante pero nada más. Como consecuencia cada instante es un estado divorciado de cada otro instante y lo interpersonal no logra establecer el puente o carretera que brinca del yo al tu como un hecho del nosotros.
Lo terrible de todo esto es que puedo seguir aprendiendo las conductas de lo interpersonal sin ser ya un sujeto que las pueda vivir. Es un vacío pues que se incurre y si se quiere un montón de vaciós que se cruzan en calles y corredores de la vida sin aun saludarse sinceramente. Los muelles y los aeropuertos adonde se puede aterrizar o anclar están ausentes y ese sentimiento de seguridad que otorga el fin de una jornada parece que sufren de un eclipse permanente. A consecuencia, la vida se vive en una alteración de instantes inconexos e irrelevantes. El ataque a lo permanente y lo signficativo ha ocurrido. Si en verdad el capitalismo de los años 50 a los 80 fue considerado como incapaz de otorgar signficado en la vida dadas sus premisas, el nuevo capitalismo está orientado a reforzar valores que son anti-significativos. Podría argumentarse que cada cual debe crear sus propios significados y el sistema existe para permitir que lo haga. Lo que no se nota es que somos producto psicológico y antropológico de la urdimbre del sistema y la capacidad centrifugal que otorga para trascender su ausencia de simbolismo o anti-simbolismo, es en verdad muy pequeña. Dicha trascendencia ocurre como hecho revolucionario y creativo, pues el ser humano no puede ser desgarrado más allá de cierto punto, sin entrar en rebelión. Lo que se ha intentado es borrar el simbolismo de rebedía significativa y sustituirla por lo irrelevante y maleducado. Lo rebelde y lo revolucionario como hechos de una nada que conversa sobre su individualismo contrario al colectivismo de la autoridad mayor , es una problemática psicopatológica comunmente utilizada para impresionar con un cambio que es en realidad inexistente. No es de extrañarse que el manipulado eventualmente se arme y dispare en las calles y avenidas de las ciudades como expresión de una desesperación ante una sociedad que no otorga un simbolismo transformativo o trascendental. La ausencia de la mistica y de la mitología son síntomas de esta nueva patología social. A consecuencia se recurre a drogas que son estimulantes o opiáceos para actuar en un mundo distinto del usual o soñar de realidades alternativas. Poca victoria humana en ambos casos. La solución a un yo aquí o un tu conmigo en un allá, no puede estar en una adicción tras otra, que aumentan la tiranìa de las urdimbres carentes de valor significativo y de hecho contrarias a esos valores. Entonces que es la relacionalidad que se observa sino en verdad el grado en que se mira la ausencia de más y más espiritualidad psicológica y antropológica. Sobran los campeones de lo extraordinario cuando no lo son y en todo caso lo serán por solamente un rato para luego ir adonde otros. El hombre bebé que lidia con la realidad estableciendo espacios temporales de admiración por héroes imposibles e improbables, que en realidad no lo son, es un síntoma de la búsqueda acongojada del hombre moderno. Búsqueda por aquello que ha perdido a nivel interno y que ignora a nivel externo. Es un hombre de ratos pequeños que no establece alianzas reales y permanentes a nivel de lo ideológico o de lo filosófico. Son piedras pequeñas y no rocas.

Es importante indicar el grado en que se necesita de un mejor compás hoy en día para establecer las direcciónes magnéticas de las valoraciones existentes. Un mejor compás que también nos guíe alrededor de los precipicios de lo anti signficativo y lo anti valorativo. Ciertamente la ausencia de constancia en los compromisos que la evolución nos propone, es un síntoma de la ausencia de un buen compás y de un buen mapa. Nadie castiga el hecho de ser feliz , excepto el grado de tal estimulación de lo placentero,que lo feliz deja de existir. Pero esa cultura de la búsqueda de lo nocivamente y excesivamente placentero, se ha convertido en el "Mundo Feliz" propuesta por el capitalismo moderno. Un "mundo feliz" basado en lo antisignificativo en lo placentero y por ende incurriendo un estado de una nada iracunda y rabiosa. Es un mundo violento aquel que no da nortes para el progreso espiritual y humanista. Lo laico no es lo violento, pero esa hostilidad si radica en la desintegración de la evolución humana. A veces establecer el hecho sacramental, mitológico o místico es afín a un hecho revolucionario.