Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Saturno y el Presente: "Rodease en la cumbre Saturno, Padre de los Siglos de Oro, Tras el la muchedumbre del reluciente Coro, su Luz va repartiendo y su Tesoro. Es..."
Lo Antisignificativo y lo Sacramental
Una gran pregunta es que es lo sacramental. Hoy en día se atacan candidatos norteamericanos porque hacía 30 años eran budistas. Los Estados Unidos corre el riesgo de convertirse en una nación llena de prejuicios y de fundamentalismo cristiano, que de religioso y sacramental no tiene nada. Un hecho sacramental implica un hecho ecuménico o no puede haber un cristanismo sacramental
que logre aunar las fuerzas del inconciente religioso en términos de hombre como tal. El fundamentalismo apela al hombre parcializado, adonde la revelación es un partido ideológico y no un estado de participación en el reino de Dios como apertura con las demás religiones mundiales. Es muy posible que Dios se revelase en otras religiones através de la historia. Es muy difícil creer que solamente el judiasmo fuese el pueblo escogido en forma única y el hinduismo, los dioses de Egipto, el Islam y el budismo no fuesen también depositarios de verdades divinas. En ese sentido Dios no visitó tampoco al mu ndo precolombinoy jamás fue a Africa. Quería decir que el hombre en su jornada desde las cuevas no tuvo innumerables religiones. o si las tuvo, eran todas falsas. Hemos de pensar que toda esa humanidad fue condenada a la nada y luego salva por Cristo. Alternativamente la verdad del depósito divino ayuda a una salvación plena también. La tontería más grande parece ser ese teorema aplastante de una religión verdadera única contraria a las demás y repleta de un judiasmo iconoclasta, que luego es utilizada por las sectas y cultos fundamentalistas para establecer la unicidad de sus puntos de vista políticos, religiosos e ideológicos.Cristo como un hecho de la salvación es esa revelación mucho mayor que una unicidad empobrecida por la ausencia del ecumenismo interpretativo y para ese caso de una Cristología más avanzada que no sea una mera adaptación de la ley de Moisés al cristanismo. Cristo abre la interpretación gigantescamente al proponer la conversión al reino del Padre como un hecho del principio de la salvación. Pero que significa eso, sino el abrir de las puertas a una comprensión del cambio espiritual y de la transformación ontológica del ser humano. Yo estoy separado del Reino de Dios porque no tanto porque estoy en pecado, sino porque el Reino no se ha manifestado en la forma que lo lleva a cabo Cristo. Esto no quita que en otras religiones se manifieste Dios de forma distinta. Ecumenismo es también esa apertura del Reino de Dios a los reinos de otras religiones. Que son también de Dios.Cuando no existe la apertura y si existe la unicidad excluyente ,se está denegando el milagro que nos trae Cristo de multiplicidad y de diversidad.
San Pablo se acerca mucho a esto cuando declara que la ley de Moises ha sido clavada en la Cruz con Cristo. La ausencia de lo sacramental como hecho significativo de un afuera a la vez que de un adentro, conlleva una estado antisignificativo en materia de lo religioso. ¿Que es la ausencia de lo sacramental? Creo que lo sacramental y los arquetipos del inconciente están profundamente ligados al hecho de lo religioso. Lo mítico, lo mágico y lo místico también lo están. Este ligamento exquisito da lugar al derrocamiento de las verdaderos falsas imágenes producidas por el exclusivismo y la unicidad empobrecida. El relato histórico que pone la creación del hombre hace 7000 años no puede ser más ridícula, tanto a nivel científico como a nivel de las Sagradas Escrituras, estudiadas históricamente. Pero es la que esbozan muchas sectas y cultos de naturaleza excluyente y contrarias a la diversidad ecuménica. Es doloroso encontrar que los Estados Unidos que pretende ser un lider mundial, aún mantenga en sus políticas, conceptos de lo religioso totalmente rechazados por todo lider religioso y pensador académico de importancia mundial. Siempre se oscila en los Estados Unidos entre la rigidez y el derrumbamiento moral extremo. Es muy peligroso tener una potencia mundial así de polarizada. Al menos en sus poblaciones ciudadanas. Lo liberal en lo religioso es una excelente aporte a la teología , pero el derrumbamiento en lo moral y ético no lo es. Es casi como un paciente neurótico, que para impedir que su id tome ventaja de sí mismo necesita elaborar rígidas estructuras defensivas en su ego y superego.
Los Estados Unidos como neurótico debe estudiarse un poco más. Particularmente esa oscilación entre el remolino y la roca.
CMLQB
miércoles, 20 de octubre de 2010
miércoles, 6 de octubre de 2010
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos ...
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: "Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.
El Yo Fragmentado y El Tu Aniquilado
A medida que la atomización y parcialización de la experiencia humana continua , se logra construir un ser humano que existe en forma divorciada de su pasado, su presente y su futuro. Es persona ahistórico y acultural. Por lo tanto carece de los elementos necesarios para lograr ser un sujeto. Más bien parece una cámara que capta el instante pero nada más. Como consecuencia cada instante es un estado divorciado de cada otro instante y lo interpersonal no logra establecer el puente o carretera que brinca del yo al tu como un hecho del nosotros.
Lo terrible de todo esto es que puedo seguir aprendiendo las conductas de lo interpersonal sin ser ya un sujeto que las pueda vivir. Es un vacío pues que se incurre y si se quiere un montón de vaciós que se cruzan en calles y corredores de la vida sin aun saludarse sinceramente. Los muelles y los aeropuertos adonde se puede aterrizar o anclar están ausentes y ese sentimiento de seguridad que otorga el fin de una jornada parece que sufren de un eclipse permanente. A consecuencia, la vida se vive en una alteración de instantes inconexos e irrelevantes. El ataque a lo permanente y lo signficativo ha ocurrido. Si en verdad el capitalismo de los años 50 a los 80 fue considerado como incapaz de otorgar signficado en la vida dadas sus premisas, el nuevo capitalismo está orientado a reforzar valores que son anti-significativos. Podría argumentarse que cada cual debe crear sus propios significados y el sistema existe para permitir que lo haga. Lo que no se nota es que somos producto psicológico y antropológico de la urdimbre del sistema y la capacidad centrifugal que otorga para trascender su ausencia de simbolismo o anti-simbolismo, es en verdad muy pequeña. Dicha trascendencia ocurre como hecho revolucionario y creativo, pues el ser humano no puede ser desgarrado más allá de cierto punto, sin entrar en rebelión. Lo que se ha intentado es borrar el simbolismo de rebedía significativa y sustituirla por lo irrelevante y maleducado. Lo rebelde y lo revolucionario como hechos de una nada que conversa sobre su individualismo contrario al colectivismo de la autoridad mayor , es una problemática psicopatológica comunmente utilizada para impresionar con un cambio que es en realidad inexistente. No es de extrañarse que el manipulado eventualmente se arme y dispare en las calles y avenidas de las ciudades como expresión de una desesperación ante una sociedad que no otorga un simbolismo transformativo o trascendental. La ausencia de la mistica y de la mitología son síntomas de esta nueva patología social. A consecuencia se recurre a drogas que son estimulantes o opiáceos para actuar en un mundo distinto del usual o soñar de realidades alternativas. Poca victoria humana en ambos casos. La solución a un yo aquí o un tu conmigo en un allá, no puede estar en una adicción tras otra, que aumentan la tiranìa de las urdimbres carentes de valor significativo y de hecho contrarias a esos valores. Entonces que es la relacionalidad que se observa sino en verdad el grado en que se mira la ausencia de más y más espiritualidad psicológica y antropológica. Sobran los campeones de lo extraordinario cuando no lo son y en todo caso lo serán por solamente un rato para luego ir adonde otros. El hombre bebé que lidia con la realidad estableciendo espacios temporales de admiración por héroes imposibles e improbables, que en realidad no lo son, es un síntoma de la búsqueda acongojada del hombre moderno. Búsqueda por aquello que ha perdido a nivel interno y que ignora a nivel externo. Es un hombre de ratos pequeños que no establece alianzas reales y permanentes a nivel de lo ideológico o de lo filosófico. Son piedras pequeñas y no rocas.
Es importante indicar el grado en que se necesita de un mejor compás hoy en día para establecer las direcciónes magnéticas de las valoraciones existentes. Un mejor compás que también nos guíe alrededor de los precipicios de lo anti signficativo y lo anti valorativo. Ciertamente la ausencia de constancia en los compromisos que la evolución nos propone, es un síntoma de la ausencia de un buen compás y de un buen mapa. Nadie castiga el hecho de ser feliz , excepto el grado de tal estimulación de lo placentero,que lo feliz deja de existir. Pero esa cultura de la búsqueda de lo nocivamente y excesivamente placentero, se ha convertido en el "Mundo Feliz" propuesta por el capitalismo moderno. Un "mundo feliz" basado en lo antisignificativo en lo placentero y por ende incurriendo un estado de una nada iracunda y rabiosa. Es un mundo violento aquel que no da nortes para el progreso espiritual y humanista. Lo laico no es lo violento, pero esa hostilidad si radica en la desintegración de la evolución humana. A veces establecer el hecho sacramental, mitológico o místico es afín a un hecho revolucionario.
El Yo Fragmentado y El Tu Aniquilado
A medida que la atomización y parcialización de la experiencia humana continua , se logra construir un ser humano que existe en forma divorciada de su pasado, su presente y su futuro. Es persona ahistórico y acultural. Por lo tanto carece de los elementos necesarios para lograr ser un sujeto. Más bien parece una cámara que capta el instante pero nada más. Como consecuencia cada instante es un estado divorciado de cada otro instante y lo interpersonal no logra establecer el puente o carretera que brinca del yo al tu como un hecho del nosotros.
Lo terrible de todo esto es que puedo seguir aprendiendo las conductas de lo interpersonal sin ser ya un sujeto que las pueda vivir. Es un vacío pues que se incurre y si se quiere un montón de vaciós que se cruzan en calles y corredores de la vida sin aun saludarse sinceramente. Los muelles y los aeropuertos adonde se puede aterrizar o anclar están ausentes y ese sentimiento de seguridad que otorga el fin de una jornada parece que sufren de un eclipse permanente. A consecuencia, la vida se vive en una alteración de instantes inconexos e irrelevantes. El ataque a lo permanente y lo signficativo ha ocurrido. Si en verdad el capitalismo de los años 50 a los 80 fue considerado como incapaz de otorgar signficado en la vida dadas sus premisas, el nuevo capitalismo está orientado a reforzar valores que son anti-significativos. Podría argumentarse que cada cual debe crear sus propios significados y el sistema existe para permitir que lo haga. Lo que no se nota es que somos producto psicológico y antropológico de la urdimbre del sistema y la capacidad centrifugal que otorga para trascender su ausencia de simbolismo o anti-simbolismo, es en verdad muy pequeña. Dicha trascendencia ocurre como hecho revolucionario y creativo, pues el ser humano no puede ser desgarrado más allá de cierto punto, sin entrar en rebelión. Lo que se ha intentado es borrar el simbolismo de rebedía significativa y sustituirla por lo irrelevante y maleducado. Lo rebelde y lo revolucionario como hechos de una nada que conversa sobre su individualismo contrario al colectivismo de la autoridad mayor , es una problemática psicopatológica comunmente utilizada para impresionar con un cambio que es en realidad inexistente. No es de extrañarse que el manipulado eventualmente se arme y dispare en las calles y avenidas de las ciudades como expresión de una desesperación ante una sociedad que no otorga un simbolismo transformativo o trascendental. La ausencia de la mistica y de la mitología son síntomas de esta nueva patología social. A consecuencia se recurre a drogas que son estimulantes o opiáceos para actuar en un mundo distinto del usual o soñar de realidades alternativas. Poca victoria humana en ambos casos. La solución a un yo aquí o un tu conmigo en un allá, no puede estar en una adicción tras otra, que aumentan la tiranìa de las urdimbres carentes de valor significativo y de hecho contrarias a esos valores. Entonces que es la relacionalidad que se observa sino en verdad el grado en que se mira la ausencia de más y más espiritualidad psicológica y antropológica. Sobran los campeones de lo extraordinario cuando no lo son y en todo caso lo serán por solamente un rato para luego ir adonde otros. El hombre bebé que lidia con la realidad estableciendo espacios temporales de admiración por héroes imposibles e improbables, que en realidad no lo son, es un síntoma de la búsqueda acongojada del hombre moderno. Búsqueda por aquello que ha perdido a nivel interno y que ignora a nivel externo. Es un hombre de ratos pequeños que no establece alianzas reales y permanentes a nivel de lo ideológico o de lo filosófico. Son piedras pequeñas y no rocas.
Es importante indicar el grado en que se necesita de un mejor compás hoy en día para establecer las direcciónes magnéticas de las valoraciones existentes. Un mejor compás que también nos guíe alrededor de los precipicios de lo anti signficativo y lo anti valorativo. Ciertamente la ausencia de constancia en los compromisos que la evolución nos propone, es un síntoma de la ausencia de un buen compás y de un buen mapa. Nadie castiga el hecho de ser feliz , excepto el grado de tal estimulación de lo placentero,que lo feliz deja de existir. Pero esa cultura de la búsqueda de lo nocivamente y excesivamente placentero, se ha convertido en el "Mundo Feliz" propuesta por el capitalismo moderno. Un "mundo feliz" basado en lo antisignificativo en lo placentero y por ende incurriendo un estado de una nada iracunda y rabiosa. Es un mundo violento aquel que no da nortes para el progreso espiritual y humanista. Lo laico no es lo violento, pero esa hostilidad si radica en la desintegración de la evolución humana. A veces establecer el hecho sacramental, mitológico o místico es afín a un hecho revolucionario.
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos ...
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos ...: "Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Saturno y el Presente: 'Rodease en la cumbre Saturno, Padre de los Siglos de..."
Algunos Recuerdos del Pasado No Muy Lejano
Cuando uno perfila el tiempo como una experiencia que ya ocurrió, comienza a establecer el sujeto temporal de su temporalidad. De hecho el recuerdo es una enciclopedia por la cual viajamos en un tiempo nuestro. No podemos negar que existe algo como un blog personal que no nos abandona ni nos traiciona. Nuestra máquina del tiempo es pues tantos momentos en que estamos o estuvimos en un estado o alternativamente en un estadio, en que podemos devolvernos por otros linderos e incluso adornarlos con nuevas alternativas creativas y aun fantasiosas. Esto conlleva desaparecer por momentos de una realidad para reaparecer en otra. Muy desafortunadamente la pulsión orientada a atomizar la expericncia humana nos impide muchas veces recordar el grado en que fuimos anteriormente lo que deseamos ser ahora o en el futuro. Si como indica Baumann, la experiencia del mundo líquido, nos separa en micro instantes que carecen de relevancia subjetiva, entonces el yo resulta un ser dividido en parcialidades o un ser consecuente sobre lo inconsecuente de programas de reforzamiento social carentes de lo signficativo.
La atomización se logra através del establecer de urdimbres de lo antisignificativo y anti-simbólico como si fuesen matrices de lo real y no mundos de lo ilusorio que en realidad si son.
Es pues una especie de fraude que se logra llevar a cabo, para establecer un hombre unidimensional que carece de puentes y de carreteras hacia la significación. Uno de estos síntomas es la presión hacia el consumismo como conducta de lo significativo cuando en realidad es un hecho de lo irrelevante y aun de lo averiante. ¿Si yo logro ser un yo porque compro y compro aun más, que es un yo que soy en términos de mi mismo? La presión y el bombardeo continuo de una comunicación propagandística que indica que el sujeto es feliz o real porque es un cliente consumista, parece constituir un crimen de lesa humanidad. Es un crimen de tipo psicológico contra la bondad de la realidad humana. Es de igual manera escabroso en sus efectos averiantes sobre la personalidad del sujeto. Tener como un hecho de la gula es distinto de tener como un hecho de la sabiduría o de la bondad.El consumismo fomenta el hecho de la gula y arremete contra las tradiciones humanas y catedralicias de la bondad y de la sabiduría.
Algunos Recuerdos del Pasado No Muy Lejano
Cuando uno perfila el tiempo como una experiencia que ya ocurrió, comienza a establecer el sujeto temporal de su temporalidad. De hecho el recuerdo es una enciclopedia por la cual viajamos en un tiempo nuestro. No podemos negar que existe algo como un blog personal que no nos abandona ni nos traiciona. Nuestra máquina del tiempo es pues tantos momentos en que estamos o estuvimos en un estado o alternativamente en un estadio, en que podemos devolvernos por otros linderos e incluso adornarlos con nuevas alternativas creativas y aun fantasiosas. Esto conlleva desaparecer por momentos de una realidad para reaparecer en otra. Muy desafortunadamente la pulsión orientada a atomizar la expericncia humana nos impide muchas veces recordar el grado en que fuimos anteriormente lo que deseamos ser ahora o en el futuro. Si como indica Baumann, la experiencia del mundo líquido, nos separa en micro instantes que carecen de relevancia subjetiva, entonces el yo resulta un ser dividido en parcialidades o un ser consecuente sobre lo inconsecuente de programas de reforzamiento social carentes de lo signficativo.
La atomización se logra através del establecer de urdimbres de lo antisignificativo y anti-simbólico como si fuesen matrices de lo real y no mundos de lo ilusorio que en realidad si son.
Es pues una especie de fraude que se logra llevar a cabo, para establecer un hombre unidimensional que carece de puentes y de carreteras hacia la significación. Uno de estos síntomas es la presión hacia el consumismo como conducta de lo significativo cuando en realidad es un hecho de lo irrelevante y aun de lo averiante. ¿Si yo logro ser un yo porque compro y compro aun más, que es un yo que soy en términos de mi mismo? La presión y el bombardeo continuo de una comunicación propagandística que indica que el sujeto es feliz o real porque es un cliente consumista, parece constituir un crimen de lesa humanidad. Es un crimen de tipo psicológico contra la bondad de la realidad humana. Es de igual manera escabroso en sus efectos averiantes sobre la personalidad del sujeto. Tener como un hecho de la gula es distinto de tener como un hecho de la sabiduría o de la bondad.El consumismo fomenta el hecho de la gula y arremete contra las tradiciones humanas y catedralicias de la bondad y de la sabiduría.
lunes, 4 de octubre de 2010
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Saturno y el Presente
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Saturno y el Presente: "Rodease en la cumbre Saturno, Padre de los Siglos de Oro, Tras el la muchedumbre del reluciente Coro, su Luz va repartiendo y su Tesoro. Es..."
El Hombre y el Domino
Como hecho del hombre, el siglo veinte llegó a establecer que ser un hombre si existe. No digamos que se practicó ,pues el hombre negro, el moreno y parte del amarillo siguieron vivendo como parcialmnete no hombres. El blanco desarrolló ese humanismo y a la vez creó sistemas socioeconómicos que no lo practicaron . La teoría del "domino" consistía en establecer el encadenamiento de una tragedia sucesiva, si en
verdad llegasen a ocurrir una serie de eventos que la precipitasen. El concepto es tomado de la química, la física y la mecánica así como de la fisión y fusión nuclear. Se refiere a adquirir una masa crítica que luego produce una reacción en cadena. Aplicado militarmente, el concepto debe ser evaluado con variables culturales, antropológicas, psicosociales y otras para determinar que constitye una masa crñitica y no que constituye un error en la evaluación. Por eso es que en Costa Rica debemos comprender si hemos tenido un efecto domino en el aumento de criminalidad o otro tipo de efecto. Ciertamente la criminalidad y la miseria están asociados de alguna forma u de la otra. Pero el que la miseria haya alcanzado la masa crítica necesaria para producir criminalidad como única variable es discutible. Hay otras variables. El narcotráfico es una. La narcolavandería es otra. La corrupción es aun otra. La narcolavandería es más vieja en Costa Rica que el narcotráfico y llegó a corromper parte de nuestra burguesía y de nuestra clase media. Es posiblemente el peor o segundo peor problema que hay, pues la imitación de clases empobrecidas a clases más exitosas econòmicamente decayó en sus siglas de virtud y moralidad cualitativamente. La corrupción política es aun otra variable que ha de ser investigada como causante de la criminalidad actual.
Existen aun otras causas de decadencia que jugaron un papel en la criminalidad. El alto costo de vida y la explotación son algunas. El progreso social y material de tipo excluyente también juegan papeles importantes. No podemos pues decir que el narcotráico es el único. La importación masiva de ideologías de apertura económica y la explotación del medio ambiente, conllevaron un desplome de las propuestas altruistas, ecológicas y benefactoras del país. Todas estas variables combinadas jugaron y siguen jugando un papel en el aumento casi geomètrico de la criminalidad. ¿Será un efecto domino o no lo sera?
Muy desafortunadamente aun poco se está realizando para llevar a cabo un masivo paro socioeconòmico y de educación sobre la criminalidad. Otro punto que si deseo indicar es que la emergencia de universidades comerciales y privadas ha deteriorado mucho tanto la educación como la cultura costarricense. Casi que vender títulos universitarios sin contrabalances del Ministerio de Eduacación o de los Colegios Profesionales, ha sido criticado aun por el Banco Mundial y se considera que es uno de los factores que mantiene al país atrasado.
Una prensa que a veces parece controlada y a veces domesticada no contribuyen a más que convertir al criminal en un anti heroe que destaca famosamente por lo malo que es.
Es necesario indagar sobre el rompimiento de las costumbres virtuosas y morales en las familias. Si por ejemplo los padres hacen que los hijos vayan a la escuela o los tienen trabajando cuando esto no se necesita. Segundo en aquellos casos que si se necesita es indispensable aportar ayudas sociales para siguen en la escuela o el colegio. La comercialización de la vida no contempla nada de esto. Es ciego a casi todas las variables de deterioro nacional. Incluso busca hacer ganancias inmorales sobre dicho deterioro.
El Hombre y el Domino
Como hecho del hombre, el siglo veinte llegó a establecer que ser un hombre si existe. No digamos que se practicó ,pues el hombre negro, el moreno y parte del amarillo siguieron vivendo como parcialmnete no hombres. El blanco desarrolló ese humanismo y a la vez creó sistemas socioeconómicos que no lo practicaron . La teoría del "domino" consistía en establecer el encadenamiento de una tragedia sucesiva, si en
verdad llegasen a ocurrir una serie de eventos que la precipitasen. El concepto es tomado de la química, la física y la mecánica así como de la fisión y fusión nuclear. Se refiere a adquirir una masa crítica que luego produce una reacción en cadena. Aplicado militarmente, el concepto debe ser evaluado con variables culturales, antropológicas, psicosociales y otras para determinar que constitye una masa crñitica y no que constituye un error en la evaluación. Por eso es que en Costa Rica debemos comprender si hemos tenido un efecto domino en el aumento de criminalidad o otro tipo de efecto. Ciertamente la criminalidad y la miseria están asociados de alguna forma u de la otra. Pero el que la miseria haya alcanzado la masa crítica necesaria para producir criminalidad como única variable es discutible. Hay otras variables. El narcotráfico es una. La narcolavandería es otra. La corrupción es aun otra. La narcolavandería es más vieja en Costa Rica que el narcotráfico y llegó a corromper parte de nuestra burguesía y de nuestra clase media. Es posiblemente el peor o segundo peor problema que hay, pues la imitación de clases empobrecidas a clases más exitosas econòmicamente decayó en sus siglas de virtud y moralidad cualitativamente. La corrupción política es aun otra variable que ha de ser investigada como causante de la criminalidad actual.
Existen aun otras causas de decadencia que jugaron un papel en la criminalidad. El alto costo de vida y la explotación son algunas. El progreso social y material de tipo excluyente también juegan papeles importantes. No podemos pues decir que el narcotráico es el único. La importación masiva de ideologías de apertura económica y la explotación del medio ambiente, conllevaron un desplome de las propuestas altruistas, ecológicas y benefactoras del país. Todas estas variables combinadas jugaron y siguen jugando un papel en el aumento casi geomètrico de la criminalidad. ¿Será un efecto domino o no lo sera?
Muy desafortunadamente aun poco se está realizando para llevar a cabo un masivo paro socioeconòmico y de educación sobre la criminalidad. Otro punto que si deseo indicar es que la emergencia de universidades comerciales y privadas ha deteriorado mucho tanto la educación como la cultura costarricense. Casi que vender títulos universitarios sin contrabalances del Ministerio de Eduacación o de los Colegios Profesionales, ha sido criticado aun por el Banco Mundial y se considera que es uno de los factores que mantiene al país atrasado.
Una prensa que a veces parece controlada y a veces domesticada no contribuyen a más que convertir al criminal en un anti heroe que destaca famosamente por lo malo que es.
Es necesario indagar sobre el rompimiento de las costumbres virtuosas y morales en las familias. Si por ejemplo los padres hacen que los hijos vayan a la escuela o los tienen trabajando cuando esto no se necesita. Segundo en aquellos casos que si se necesita es indispensable aportar ayudas sociales para siguen en la escuela o el colegio. La comercialización de la vida no contempla nada de esto. Es ciego a casi todas las variables de deterioro nacional. Incluso busca hacer ganancias inmorales sobre dicho deterioro.
domingo, 3 de octubre de 2010
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Saturno y el Presente
Pensamiento Psicológico/Filosófico del Dr. Carlos M. Quirce B.: Saturno y el Presente: "Rodease en la cumbre Saturno, Padre de los Siglos de Oro, Tras el la muchedumbre del reluciente Coro, su Luz va repartiendo y su Tesoro. Es..."
No se puede llegar a logar el hecho de que cualquier civilización humana esté exento de toda negatividad indefinidamente. Eventualmente el hombre ha de crear las condiciones de algún tipo de deficiencia social, cultural y personal. A lo que me refiero es que en la actualidad el nivel de negatividad creció al punto en que el hombre está averiando al hombre y estableciendo una sociedad anti-armoniosa. El crecimiento de la explotación en Costa Rica nos asombra pues nunca antes había
alcanzado niveles tan altos como la tercera parte de la fuerza obrera. Esto conversa de la existencia de una indiferencia hacia el prójimo realmente asombrosa y parece a su vez hablar de una sustitución del deber, el amor, la caridad y la virtud por el culto de la ganacia. Una sustitución del civismo democrático por dictaduras socioeconómicas basadas en un capitalismo autoregulado, que no le hace caso a nadie, ni acepta un Estado como inspector de sus irregularidades. Estamos viviendo un derrumbre de nuestra democracia y no un progreso distinto y novedoso como quieren promulgar algunos ciudadnos aun.
Consecuencia de ello son las últimas estadísticas salidas en periodicos recientes que indican que la vivienda inaceptable ( tugurio) ha aumentado en el 2006 al 2009 en un 9 a 17 porciento. La miseria ha aumentado en Costa Rica, así pues el desempleo y el sufrimiento del costarricense. Por cierto las estadísticas al respecto de la explotación ( cerca de una tercera parte de la fuerza obrera) están indicando que fueron personas de nacionalidad costarricense y no nicaraguenses o panameñas o colombianas. Si se se incluyen estos, las estadísticas serían mucho más altas.Me imagino que han de ser principalmente jóvenes de ambos sexos, esos costarricenses,que se dejan amenazar con más facilidad. Pero también han de incluir a campesinos y obreros pobres que seguramente también forman las filas de ese bochorno.
La pregunta principal yace en si en verdad mucha de la empresa privada del país se ha vuelto adicta a la explotación y si en verdad dicho hecho está manteniendo parte de la susodicha prosperidad de la nación. Sería muy interesante averiguar si la explotación de tanto costarricenses como nicaraguenses, es el eje pivotal sobre el cual descansa la properidad del modelo empresarial en vigencia. Eso y la narco inversión de tipo lavandería que no deja de impulsar una serie de efectós económicos, aparatemente saludables.
Através de la explotación, la corrupción y la narco inversión tipo lavandería, han ido convirtiendo a Costa Rica en un barrio de mansiones rodeado de mares y montañas de tugurios.
Cada vez cuesta más alejar la mansión del tugurio. Intentos para no ver el otro lado de la moneda de una economía despiadada y cruel. Se intenta alejar a la víctima de un hecho difícil de borrar. El progreso excluyente no es democracia, si bien puede traer progreso a una fracción de la población. Lo más seguro es que dañe a la clase media através de una privatización relativa de las instituciones benefactoras de una social democracia creada en aquellos años de oro de nuestra civilización y cultura costarricense.
Los que lograron llevar a cabo una capitalización de sus medios económicos como profesionales que fueron y siguen siendo, pueden bien pensar que la falta de equitividad en la sociedad produce una orientación hacia el imbalance social y despierta el hecho revolucionario. Hecho que debo indicar es también la revuelta de lo religioso que por fin no logra reconciliar la extrema miseria con el mensaje de los evangelios. La revuelta de Dios y su gente de buen corazón no manejan BMW's por carreteras aledañas a los bordes de los tugurios. La riqueza se convierte en maligna cuando produce la miseria y no la prosperidad. Es un homicida de la democracia y debe ser impedido.
Creo que por ahora debemos enfatizar el grado en que el corazón ha de reflexionar sobre el desarrollo excluyente y el vigente programa socioeconómico. Si en verdad dicho programa es consecuente con el mensaje de las principales religiones mundiales o es un enemigo contrario a ellas, que busca dañar los corazónes de una humanidad indefensa.
No se puede llegar a logar el hecho de que cualquier civilización humana esté exento de toda negatividad indefinidamente. Eventualmente el hombre ha de crear las condiciones de algún tipo de deficiencia social, cultural y personal. A lo que me refiero es que en la actualidad el nivel de negatividad creció al punto en que el hombre está averiando al hombre y estableciendo una sociedad anti-armoniosa. El crecimiento de la explotación en Costa Rica nos asombra pues nunca antes había
alcanzado niveles tan altos como la tercera parte de la fuerza obrera. Esto conversa de la existencia de una indiferencia hacia el prójimo realmente asombrosa y parece a su vez hablar de una sustitución del deber, el amor, la caridad y la virtud por el culto de la ganacia. Una sustitución del civismo democrático por dictaduras socioeconómicas basadas en un capitalismo autoregulado, que no le hace caso a nadie, ni acepta un Estado como inspector de sus irregularidades. Estamos viviendo un derrumbre de nuestra democracia y no un progreso distinto y novedoso como quieren promulgar algunos ciudadnos aun.
Consecuencia de ello son las últimas estadísticas salidas en periodicos recientes que indican que la vivienda inaceptable ( tugurio) ha aumentado en el 2006 al 2009 en un 9 a 17 porciento. La miseria ha aumentado en Costa Rica, así pues el desempleo y el sufrimiento del costarricense. Por cierto las estadísticas al respecto de la explotación ( cerca de una tercera parte de la fuerza obrera) están indicando que fueron personas de nacionalidad costarricense y no nicaraguenses o panameñas o colombianas. Si se se incluyen estos, las estadísticas serían mucho más altas.Me imagino que han de ser principalmente jóvenes de ambos sexos, esos costarricenses,que se dejan amenazar con más facilidad. Pero también han de incluir a campesinos y obreros pobres que seguramente también forman las filas de ese bochorno.
La pregunta principal yace en si en verdad mucha de la empresa privada del país se ha vuelto adicta a la explotación y si en verdad dicho hecho está manteniendo parte de la susodicha prosperidad de la nación. Sería muy interesante averiguar si la explotación de tanto costarricenses como nicaraguenses, es el eje pivotal sobre el cual descansa la properidad del modelo empresarial en vigencia. Eso y la narco inversión de tipo lavandería que no deja de impulsar una serie de efectós económicos, aparatemente saludables.
Através de la explotación, la corrupción y la narco inversión tipo lavandería, han ido convirtiendo a Costa Rica en un barrio de mansiones rodeado de mares y montañas de tugurios.
Cada vez cuesta más alejar la mansión del tugurio. Intentos para no ver el otro lado de la moneda de una economía despiadada y cruel. Se intenta alejar a la víctima de un hecho difícil de borrar. El progreso excluyente no es democracia, si bien puede traer progreso a una fracción de la población. Lo más seguro es que dañe a la clase media através de una privatización relativa de las instituciones benefactoras de una social democracia creada en aquellos años de oro de nuestra civilización y cultura costarricense.
Los que lograron llevar a cabo una capitalización de sus medios económicos como profesionales que fueron y siguen siendo, pueden bien pensar que la falta de equitividad en la sociedad produce una orientación hacia el imbalance social y despierta el hecho revolucionario. Hecho que debo indicar es también la revuelta de lo religioso que por fin no logra reconciliar la extrema miseria con el mensaje de los evangelios. La revuelta de Dios y su gente de buen corazón no manejan BMW's por carreteras aledañas a los bordes de los tugurios. La riqueza se convierte en maligna cuando produce la miseria y no la prosperidad. Es un homicida de la democracia y debe ser impedido.
Creo que por ahora debemos enfatizar el grado en que el corazón ha de reflexionar sobre el desarrollo excluyente y el vigente programa socioeconómico. Si en verdad dicho programa es consecuente con el mensaje de las principales religiones mundiales o es un enemigo contrario a ellas, que busca dañar los corazónes de una humanidad indefensa.
sábado, 2 de octubre de 2010
Algunas conjeturas sobre el Odio y el Amor
De hecho sin bautizar nuestros odios, no podemos convertirlos a una condición de díalogo que debemos hacer con nostros mismo y con nuestro ambiente de prójimo mundial y globalizado. Dios mío, al menos que el mundo global tenga de nuevo a nuestros hermanos y hermanas y nosotros no vivamos en odios carentes de transformación sacramental o mitológica. Lo ritualístico de la vida conlleva el llevar a cabo una fórmula de cambio mágico y antropológico con respecto a nuestras energías de odio, amor, cariño y alteración de la conciencia. Toda connotación sensible conlleva un hecho revolucionario de cambio de generación en generación. El hombre tiene el derecho de entrar en rebeldía contra lo antisignificativo y anti connotativo. Existir a partir de una errada simbolización de compra y venta, parece robar lo espiritual en el ser humano. Lo roba y lo intenta desgarrar, al cosificar la aspiración humana y en forma atea y materialista. Occidente corre el riesgo de convertirse en la cultura más anti religiosa del mundo. Además la mas superficial y acéfala por cuanto accepta el grado en que el hopmbre destituye sus avatares del conocimiento y de la historia, para vivir en forma atomizada el instante propio. Un instante que continuamente existe sin puentes hacia el pasado y sin carreteras hacia el futuro. Un ser unidimensional se genera a partir de esa atomización. Un espíritu estrujado pues entre el vacío de la no historia y una nada de la no existencia. Consecuentemente aumentan los estados de pánico pues siempre parece que se está a punto de caer de un pricipicio alto hacia una negación de un estar aquí y/o estar adonde, como entidad sensible de la conciencia.
Ese ser atomizado y estrujado eventualmente recurre a drogas altamente adictivas para forzar un alivio através de una negación de tanta ausencia de validez en la vida, tanto personal como social. Podemos decir que el progreso excluyente aumenta el nivel de estrujamiento y negación de lo que es propamente humano. En un trabajo del año pasado escrito por Bernard Umbrecht sobre las críticas que hace Monseñor Reindhard Marx, arzobispo de Munich, del reinante sistema económico mundial (Monde Diplomatique Abril 2009) encontramos que aún en un país como Alemania que estña altamente industrializado, se ha logrado aumentar la desocupación y la porbreza. La Iglesia protestante de Alemania mantiene que una rentabilidad financiera del 25 % es producto de la idolatría. Es confundir a Dios con el Dios dinero.
La nueva economia parece hacer eco de Calvino mismo y de sus enseñanzas adonde el rigor, el trabajo y la dedicación pueden suplantar el hecho de la justicia. El puritanismo no puede ser un sustituto que justifique la negación de lo connotativo y significativo de la vida humana. No se puede existir en incertidumbres repletas de lo impredecible sin amenazar la urdimbre de la sanidad humana y su vocación hacia la santidad.
Ese ser atomizado y estrujado eventualmente recurre a drogas altamente adictivas para forzar un alivio através de una negación de tanta ausencia de validez en la vida, tanto personal como social. Podemos decir que el progreso excluyente aumenta el nivel de estrujamiento y negación de lo que es propamente humano. En un trabajo del año pasado escrito por Bernard Umbrecht sobre las críticas que hace Monseñor Reindhard Marx, arzobispo de Munich, del reinante sistema económico mundial (Monde Diplomatique Abril 2009) encontramos que aún en un país como Alemania que estña altamente industrializado, se ha logrado aumentar la desocupación y la porbreza. La Iglesia protestante de Alemania mantiene que una rentabilidad financiera del 25 % es producto de la idolatría. Es confundir a Dios con el Dios dinero.
La nueva economia parece hacer eco de Calvino mismo y de sus enseñanzas adonde el rigor, el trabajo y la dedicación pueden suplantar el hecho de la justicia. El puritanismo no puede ser un sustituto que justifique la negación de lo connotativo y significativo de la vida humana. No se puede existir en incertidumbres repletas de lo impredecible sin amenazar la urdimbre de la sanidad humana y su vocación hacia la santidad.
Saturno Quebrantado
Por dicha Fray Luis de León no está con nosotros en este plano terrestre. Si lo estuviese estaría protestando el grado de alienación e indiferencia que caracteriza la vida actual. Me corrijo, la vida de hace 25 años al presente.Dicho nivel de antisignificacion nos ha arrastrado como civilización global , como hecho mundal , hacia una estructuración de valores basados en el fraude de los aspectos y parámetros más espirituales de la añoranza . A consecuencia de intentar convertir al hombre en solamente un cliente y no una entidad de diversificación mayor, se ha elaborado un engaño por el cual un mundo de peluches llego a sustituir las catedrales de una civilización cristiana. Dicha sustitución impuso un acto de anti cultura histórica que obligó a una existencia fundamentalmente contrario al hecho humano. Humano dentro de una movilidad tan líquida, como la que menciona Bauman en sus trabajos, es una entidad angustiada y llena de la incertidumbre que fomenta y genera la impredictibilidad. Lo impredecible es generado por el grado de privatízación que recorta gastos sociales protectivos y entrega mayores niveles de control a las empresas de cada país. Consecuencia de esto es una realidad carente de muelles y aeropuertos a los que se puede anclar y aterrizar.
Por ende se está siempre navegando y volando sin aparente destino que apunte a un hecho de valor y significado que hablen de la persona como tal.
Por ende se está siempre navegando y volando sin aparente destino que apunte a un hecho de valor y significado que hablen de la persona como tal.
Saturno y el Presente
Rodease en la cumbre Saturno, Padre de los Siglos de Oro, Tras el la muchedumbre del reluciente Coro, su Luz va repartiendo y su Tesoro.
Estas palabras escritas por Fray Luis de León en el siglo 16, nos podrían recordar de esa Costa Rica de 1950 a 1978, que muchos recordamos con gran apego. No existía casi el crimen, ni la corrupción como tampoco costumbres basados en ausencia de moralidad o de virtud. El surgimiento de grupos minoritarios dentro de una democracia más explícita, no puede encubrir el hecho que hemos también sufrido el abrir de puertas a costumbres contrarias a nuestra humanidad. Creo que la violencia en las calles lo es, especialmente contra ancianos y niños. Eso no ocurría en esos años dorados de la social democracia costarricense. Tampoco con la democracia cristiana. No ocurría en Costa Rica. Éramos una especie de paraíso, quizás torpe, quizás carentes de una sofisticación ideológica y filosófica, pero aun así un pueblo capaz de afrontar sus problemas y llevar a cabo un hecho de la civilización humana.
No se puede negar que hemos mejorado tambien. Más existen deterioros que han logrado convertirse en incompatibles con la vida ciudadana a su vez. Quizás vendrá un periodo de resurgimiento de nuestros símbolos de país y un volver parcialmente a una condición de mayor virtud que la actual parece caracterizar al país. Esperemos que así seá pues, hay momentos en que no se puede llegar a tolerar ciertos niveles de deterior. En la teoría de caos psicológica, se mantiene que ciertas condiciones dan lugar a cambios sean desastroso o beneficiosos. Es necesario cuestionar si el país va en la dirección de lo desastroso o lo beneficioso o lleva ambos ritmos a la vez.
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